Allah kerap menggunakan gambaran “Gembala” ketika berhubungan dengan umatNya. Memang istilah ini sangat umum di daerah Timur Tengah. Para Bapa (Patriach) dan Pemimpin Israel berprofesi sebagai gembala, yaitu: Abraham, Yakub, Musa, Raja Daud, dan Nabi Amos dari Tekoa. Bahkan berita kelahiran Yesus hanya disampaikan malaikat kepada gembala-gembala. Tetapi konsep gembala bukan hanya milik Israel saja.

Beberapa raja di dunia juga mendapat julukan sebagai gembala. Misalkan Raja Hammurabi dari Babilonia. Homer, pengarang mitologi, juga sering menyebut pemimpin Yunani sebagai ‘gembala bagi rakyatnya. Bahkan tongkat kerajaan para raja di Timur Dekat Kuno berbentuk tongkat gembala, yang menjadi simbol perlindungan, kuasa dan otoritas.

Lalu, jika konsep gembala bukan milik Israel saja, apa keistimewaannya ketika Allah Israel menyebut dirinya sendiri sebagai gembala? Yehezkiel di dalam pasal ini menyebutkan bahwa tidak semua gembala adalah gembala yang baik. Ketika raja dunia disebutkan sebagai gembala, sebenarnya mereka hanya menikmati hidup dari memeras rakyatnya (dombanya) dengan pajak yang tinggi, juga upeti dari kerajaan lain yang takluk padanya (Bandingkan dengan Yeh.34:2-6). Sebaliknya, Allah justru menunjukkan kasihNya bagi umatNya, yaitu domba-dombaNya. Ketika membaca bagian ini akan terasa keprihatinan Allah yang mendalam akan keadaan domba-domba-Nya. Juga rasa marah Allah demi kasihNya bagi umatNya. Dan janji bahwa Allah akan memelihara domba-dombaNya, baik yang lemah ataupun yang kuat. Kiranya firman ini menguatkan setiap kita, bahwa kita memiliki Gembala, Allah kita, yang peduli dengan keadaan kita.

Pernahkah engkau merasa sendirian dan Allah seolah diam dan tak peduli pada pergumulanmu?

Setelah membaca ayat-ayat ini, maukah engkau kembali padaNya dan menyerahkan hidupmu pada satu satunya Gembala yang baik itu?