Dalam konteks budaya Yunani-Romawi saat Paulus menulis surat ini, ayah memiliki otoritas mutlak di dalam rumah. Mereka boleh menghukum, menjual, bahkan menolak anaknya. Namun Paulus memperkenalkan suatu revolusi moral yang didasarkan pada pengertian Injil: otoritas harus dikuduskan oleh kasih dan kebenaran.

Dalam bahasa Yunani, kata “bangkitkan amarah” menunjuk pada pola relasi yang merusak hati anak baik karena terlalu keras, tidak adil, atau tidak hadir secara emosional. Paulus memperingatkan para ayah agar tidak mendidik dengan cara

yang menciptakan luka batin atau kepahitan, karena itu berlawanan dengan karakter Allah sebagai Bapa yang penuh kasih.

Sebaliknya, orang tua dipanggil untuk mendidik anak dalam “ajaran dan nasihat Tuhan” dua istilah yang bermakna pembentukan moral dan rohani, dengan motivasi kasih dan tujuan kekekalan. Pendidikan keluarga dalam teologi Perjanjian Baru bukan sekadar menjaga etika sosial, tapi mempersiapkan jiwa untuk hidup dalam kerajaan Allah. Setiap orang tua dipanggil bukan hanya mengajar, tapi membentuk. Pendidikan bukan semata informasi, tapi transformasi. Dan transformasi tidak terjadi lewat kekuasaan, melainkan lewat kasih, kehadiran dan doa.